Cose il sacerdozio universale
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Sacerdozio comune e ministeriale
Tuttavia, quando Cristo morì sulla croce, il velo del tempio “fu strappato in due da cima a fondo” (Matteo 27:51). L’accesso diretto al santuario era stato aperto a tutti. Potremmo quindi dire che i fedeli della Nuova Alleanza non corrispondono ai laici della vecchia alleanza, ma piuttosto ai sacerdoti, un “popolo di sacerdoti”.
“Ma voi siete una stirpe eletta, un sacerdozio regale, una nazione santa, un popolo di proprietà di Dio, perché proclamiate le lodi di colui che vi ha chiamati dalle tenebre alla sua meravigliosa luce” (1 Pietro 2:9).
Questo non significa, naturalmente, che nella celebrazione dell’Eucaristia tutti possano fare le stesse cose. Ognuno ha un particolare “servizio” o “ministero”. Solo il ministro ordinato può presiedere la celebrazione, ma è l’intera assemblea che celebra.
Né nel loro stile di vita corrispondevano al modello di segregazione (un “mago rivestito di poteri”) che caratterizzava i sacerdoti di altre religioni: lavoravano come tutti gli altri, avevano a cuore il celibato (cfr. 1 Cor 7) ma questo non era una conditio sine qua non per l’ordinazione e non indossavano paramenti speciali. I dipinti nelle catacombe di Priscilla e Callixtus mostrano che i sacerdoti si vestivano come tutti gli altri, non solo per strada, ma anche durante la celebrazione dell’Eucaristia.
Sacerdozio comune dei fedeli
Esodo 19:6 dice: “Voi sarete per me un regno di sacerdoti”. Dio ha scelto Israele per essere un popolo distinto. Dio non ha mai voluto che Israele fosse come le altre nazioni. L’intenzione di Dio non è mai stata quella di rendere il suo popolo eletto uguale agli altri, ma un popolo distinto, un popolo composto interamente da sacerdoti. Questo segnerebbe una distanza tra Israele e le nazioni.
L’Antico Testamento è solo un’immagine, la realtà di questo è nel Nuovo Testamento. La realtà del sacerdozio è nella chiesa di oggi. Questa stessa intenzione di Dio è stata pienamente trasferita alla chiesa di oggi: ottenere un sacerdozio. Israele, attraverso il suo peccato, ha annullato e reso impossibile il desiderio originale di Dio di stabilire una nazione sacerdotale. Questo viene recuperato oggi attraverso la chiesa. Perciò la chiamata di Dio è che tutti i figli di Dio oggi devono essere sacerdoti, vivendo separati dal mondo per Dio, separati dalle questioni mondane e impure e dedicati agli interessi di Dio per lo scopo di Dio.
Il sacerdozio universale dei credenti pdf
Ogni cristiano per la natura stessa del battesimo è chiamato ad evangelizzare. Tutta la vita sacerdotale di Gesù Cristo è legata alla parola, alla proclamazione della nuova o gioiosa notizia, che è la definizione della parola Vangelo. Ecco perché ogni fedele cristiano è un depositario della parola e un araldo dei misteri della Passione, Morte e Risurrezione di Gesù Cristo. Così L. Bouyer, che prende la “parola” nel suo senso più ampio del Nuovo Testamento e indica che la grazia propria è quella di predicare con la stessa intensità e attualità di quella di Cristo
Tipi di sacerdozio
Sorelle (specialmente Pentecostali) Leggete! Per non cadere in quella vecchia e stanca storia che non si può essere pastori, missionari, evangelisti, profeti e insegnanti. Le teologie bloccate nel 16° secolo saranno alla fine scartate. Scartati perché mentono, falsificano i fatti, distorcono le Scritture e chiamano impuro ciò che Dio ha purificato. Nascere con un organo sessuale maschile o possedere un cromosoma “Y” non rende nessuno più degno del ministero nella chiesa. I veri protestanti credono nel sacerdozio universale del credente. E le donne non sono meno credenti di un uomo:
“Anche voi, come pietre vive, siete costruiti come una casa spirituale e un sacerdozio santo, per offrire sacrifici spirituali graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo… Ma voi siete una generazione eletta, un sacerdozio regale, una nazione santa, un popolo particolare, per far conoscere le lodi di colui che vi ha chiamato dalle tenebre alla sua meravigliosa luce; (1 Pietro 2:5,9)