Cose il sacerdozio universale

Sacerdozio comune e ministeriale

Tuttavia, quando Cristo morì sulla croce, il velo del tempio “fu strappato in due da cima a fondo” (Matteo 27:51). L’accesso diretto al santuario era stato aperto a tutti. Potremmo quindi dire che i fedeli della Nuova Alleanza non corrispondono ai laici della vecchia alleanza, ma piuttosto ai sacerdoti, un “popolo di sacerdoti”.

“Ma voi siete una stirpe eletta, un sacerdozio regale, una nazione santa, un popolo di proprietà di Dio, perché proclamiate le lodi di colui che vi ha chiamati dalle tenebre alla sua meravigliosa luce” (1 Pietro 2:9).

Questo non significa, naturalmente, che nella celebrazione dell’Eucaristia tutti possano fare le stesse cose. Ognuno ha un particolare “servizio” o “ministero”. Solo il ministro ordinato può presiedere la celebrazione, ma è l’intera assemblea che celebra.

Né nel loro stile di vita corrispondevano al modello di segregazione (un “mago rivestito di poteri”) che caratterizzava i sacerdoti di altre religioni: lavoravano come tutti gli altri, avevano a cuore il celibato (cfr. 1 Cor 7) ma questo non era una conditio sine qua non per l’ordinazione e non indossavano paramenti speciali. I dipinti nelle catacombe di Priscilla e Callixtus mostrano che i sacerdoti si vestivano come tutti gli altri, non solo per strada, ma anche durante la celebrazione dell’Eucaristia.