Perche si dice folgorato sulla via di damasco
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La trasformazione di Paolo nella Bibbia
Paolo di Tarso, la figura più controversa e documentata del Nuovo Testamento, è stato tanto controverso durante la sua vita quanto lo è stato nel corso della storia, suscitando intense controversie fino ai giorni nostri: dall’eresia del dualista Marcione nel secondo secolo, ai recenti studi che cercano di dimostrare che Paolo era ancora un ebreo e mai un cristiano, alla teoria di Lutero della giustificazione per fede nel quindicesimo secolo, che ha dato origine alla Riforma, e alla bizzarra tesi che è stata lontanamente responsabile dello sterminio nazista durante la seconda guerra mondiale.
I colossali viaggi di Paolo, che includono prigionia, persecuzione, percosse, naufragi e mille difficoltà, lo portano prima a predicare nelle sinagoghe. Poi, attraverso una rete di case private o chiese domestiche, con l’aiuto soprattutto di donne, dove celebra l’agape e l’eucaristia.
Questa passione mistica lo spinse a procedere con tale libertà, fedeltà e opposizione alle istituzioni del suo tempo che divenne un oggetto perenne di studio e di controversia. Libero e mistico, innovativo e fedele, riuscì a far sì che la Buona Novella attraversasse le frontiere di Israele e penetrasse nel vasto mondo secolare. La storia della sua vita è un romanzo in sé.
Sintesi della conversione di Paolo
Paolo di Tarso, la figura più controversa e documentata del Nuovo Testamento, è stato tanto controverso durante la sua vita quanto lo è stato nel corso della storia, suscitando intense controversie fino ai giorni nostri: dall’eresia del dualista Marcione nel secondo secolo, ai recenti studi che cercano di dimostrare che Paolo era ancora un ebreo e mai un cristiano, alla teoria di Lutero della giustificazione per fede nel quindicesimo secolo, che ha dato origine alla Riforma, e alla bizzarra tesi che è stata lontanamente responsabile dello sterminio nazista durante la seconda guerra mondiale.
I colossali viaggi di Paolo, che includono prigionia, persecuzione, percosse, naufragi e mille difficoltà, lo portano prima a predicare nelle sinagoghe. Poi, attraverso una rete di case private o chiese domestiche, con l’aiuto soprattutto delle donne, dove celebrava l’agape e l’eucaristia.
Questa passione mistica lo spinse a procedere con tale libertà, fedeltà e opposizione alle istituzioni del suo tempo che divenne un oggetto perenne di studio e di controversia. Libero e mistico, innovativo e fedele, riuscì a far sì che la Buona Novella attraversasse le frontiere di Israele e penetrasse nel vasto mondo secolare. La storia della sua vita è un romanzo in sé.
Qual è il significato del cavallo nella conversione di San Paolo?
Conversione di San Paolo o caduta sulla via di Damasco sono denominazioni di un episodio del Nuovo Testamento (Atti degli Apostoli, 9, 1-18;[1] Prima Lettera ai Corinzi 15, 8-9[2]), molto rappresentato nell’arte, che racconta la conversione di Saulo di Tarso al cristianesimo. La Chiesa cattolica celebra questo evento come festa il 25 gennaio.
Saulo di Tarso, un cittadino romano nato a Tarso di Cilicia (Atti 22:3), era un ardente fanatico del giudaismo (Gal. 1:14) e un persecutore a morte dei cristiani (Atti 9:1, 13)(Gal. 1:13)(Atti 22:4, 19-20). Tale era il suo odio per loro che Saulo va dalle autorità giudaiche (il sommo sacerdote e il consiglio degli anziani) e chiede lettere per poter viaggiare a Damasco per “portare legati a Gerusalemme qualsiasi uomo o donna che appartenesse a Cristo” in modo che possano essere puniti (Atti 9:1-2) (Atti 22:5).
Anche Anania lasciò a Paolo la sua missione: “Il Dio dei nostri padri ti ha designato in anticipo per conoscere la sua volontà e per vedere il Giusto e per ascoltare la voce della sua bocca, perché tu gli sarai testimone davanti a tutti gli uomini di ciò che hai visto e udito” (Atti 22:14-15). (Atti 22:14-15)
Paul è caduto da cavallo
Palau ha predicato il vangelo ai capi di stato dell’America Latina e, con la caduta della cortina di ferro in URSS, le sue crociate hanno riunito una grande varietà di cristiani, tra cui protestanti, ortodossi e cattolici. Da giovane, Palau servì come interprete per Billy Graham, che in seguito aiutò a finanziare l’organizzazione evangelistica di Palau quando iniziò ufficialmente nel 1978.
“Non ho mai mancato di notare che molti dei momenti più preziosi, i tesori della vita dei miei figli, venivano e andavano senza di me”, scrisse poi Palau. “Non rimpiango la mia scelta, ma rimpiango i molti ricordi che si sono dovuti fare senza la mia presenza”.
Le crociate di Palau spesso seguivano decenni di ministero delle chiese locali e delle società bibliche, molte delle quali pentecostali. Oltre a rivolgersi alle folle, Palau e la sua squadra evangelistica hanno cercato incontri [link] con i leader della regione. “Una conversazione programmata per durare dodici minuti con il presidente Carlos Arana Osorio del Guatemala durò in realtà un’ora; il presidente accettò una Bibbia di Palau e dichiarò di volerla studiare”, riportò CT nel 1974.