Chi e jahve per gli ebrei
Yahweh di quale religione è
C’è un consenso tra gli studiosi sul fatto che il culto di Yahweh esisteva già nella prima età del ferro, e può anche essere fatto risalire all’età del bronzo.[4][5]In termini di portata geografica, è un dio peculiare del Canaan meridionale, la regione conosciuta come Edom e Sinai.
Le prime menzioni di Yahweh si trovano in testi egiziani che si riferiscono a un luogo dal nome simile associato ai nomadi Shasu della Transgiordania meridionale.[6]È possibile che il suo nome fosse un epiteto di El, dio supremo del pantheon cananeo.[7]La Table Stele datata 840 a.C. menziona il re straniero dei Moabiti che prende i calici di Yahweh in Israele e li offre al dio Chemosh.
Tradizionalmente nella sacra scrittura ebraica, il Tanakh, è indicato che è così che si è presentato a Mosè, non avendo parti o origini terrene. La Torah la cui paternità è attribuita a Mosè menziona:
E Yahweh apparve [a Isacco] quella notte e disse: “Io, l’Elohim di tuo padre Abramo”. Non temere, perché io sono con te. Io ti benedirò e moltiplicherò la tua discendenza per amore di Abramo, mio servo. Lì Isacco costruì un altare e invocò il nome di Jahvè, e lì piantò la sua tenda, e i servi di Isacco vi scavarono un pozzo.
Dio Yahweh
Le quattro lettere della parola, lette da destra a sinistra, sono yód (י), he (ה), waw (ו) e he (ה). Mentre non c’è consenso sulla struttura e l’etimologia del nome, la forma Yahweh o Yahveh è ora accettata come la pronuncia originale del Tetragramma.[3][4] In precedenza nei circoli cristiani dal tardo Medioevo fino al XIX secolo, veniva usata la pronuncia latinizzata Iehovah, ora abbandonata dagli studiosi.[5] Il più antico uso registrato del Tetragramma è la pronuncia latina Iehovah, che è stata abbandonata dagli studiosi.[6] Il più antico uso registrato del Tetragramma è Yahweh.
La più antica testimonianza dell’uso del Tetragramma si trova nell’iscrizione sulla stele di Mesa del 840 a.C. circa, in cui il re di Moab si vanta di aver conquistato un possedimento del Regno di Israele e di aver portato da lì i vasi di YHWH per offrirli al dio moabita Chemosh.[6] Il Tetragramma è anche usato come simbolo di YHWH.
Alcuni documenti precedenti alla compilazione della Bibbia menzionano un dio con un nome simile. Le tavolette di argilla del XV secolo a.C. trovate a Ugarit parlano di un dio YW “figlio di El.”[13][14] Nei papiri di Elefantina dell’Egitto, YHWH è menzionato come figlio di El.
I papiri di Elefantina tra il 495 e il 399 a.C. con le forme brevi YHW e YHH raffigurano YHWH adorato in un tempio (distrutto nel 410 a.C.) a lui dedicato nella colonia militare ebraica di Elefantina nell’Egitto meridionale. Alcune delle formule di giuramento utilizzate in questi documenti sono sincretiche, come “l’Anat di YHW” o “da YHH e Jnum”[19][20][21][22][23][23][23][24][25][25][26][26][27][27][28][28
Yahweh in ebraico
Dio può anche significare un essere supremo non personale come nel panteismo, e in alcune concezioni è una mera idea o ragionamento senza alcuna realtà sussistente al di fuori della mente, come nei sistemi materialisti.
Dio è spesso concepito come il creatore soprannaturale e il supervisore dell’universo (teismo). I teologi hanno attribuito una varietà di attributi alle diverse concezioni di Dio. Tra queste, le più comuni sono l’onniscienza, l’onnipotenza, l’onnipresenza, l’onnibenevolenza (bontà perfetta), la semplicità divina e l’esistenza eterna. Dio è stato anche concepito come incorporeo in natura, un essere personale, la fonte di ogni obbligo morale, e il “più grande essere concepibile con esistenza.”[3] Questi attributi sono stati descritti in vari gradi.
Questi attributi sono stati descritti in vari gradi dai primi filosofi-teologi ebrei, cristiani e musulmani, tra cui Maimonide,[4] Sant’Agostino,[4] e Al-Ghazali,[5] rispettivamente. Molti importanti filosofi medievali e moderni hanno sviluppato argomenti a favore dell’esistenza di Dio. 5]
Yhwh come pronunciato
L’insensibile Faraone chiese con orgoglio e impudenza: “Chi è l’Eterno, perché io ascolti la sua voce…? Non conosco il Signore… (Esodo 5:2). Molte persone oggi, come il faraone, ignorano chi sia il Dio dell’Antico Testamento. Pensano che sia un parto della mente di uomini antichi, o un Dio vendicativo di una religione primitiva che voleva distruggere le persone con inondazioni e piaghe. È possibile che questo sia lo stesso Dio amorevole del Nuovo Testamento che conosciamo attraverso il ministero terreno di Gesù Cristo? Altri pensano che il Geova dell’Antico Testamento sia Dio Padre nel Nuovo Testamento. Perché c’è questa confusione? Chi era veramente il Dio di Adamo, Enoch, Abramo, Israele e Mosè?
Anche se a molti può sembrare un paradosso, il Geova dell’Antico Testamento non è altro che il Figlio di Dio, Gesù Cristo. Ha creato il mondo con l’autorità conferitagli dal Padre e sotto la sua guida. Geova venne poi sulla terra come Salvatore e Redentore del mondo. Questa dottrina è una delle meno comprese nella storia dell’umanità, anche se ci sono molti riferimenti nell’Antico Testamento e in altre Scritture che lo dimostrano.