Come vivono i focolarini
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Focolari in Spagna
“Un popolo nuovo nato dal Vangelo” così è stato definito il Movimento dei Focolari dalla sua fondatrice Chiara Lubich (1920 – 2025), che lo iniziò nel 1943 a Trento (Italia) durante la seconda guerra mondiale. Riconosciuto dalla Chiesa cattolica nel 1990, il Movimento dei Focolari conta circa due milioni di membri e simpatizzanti nel mondo ed è presente in 182 paesi.
Le comunità si chiamano comunità dei Focolari dove vivono i membri del movimento che hanno preso i voti di castità, povertà e obbedienza. Fanno parte del focolare anche alcune persone sposate che, fedeli al loro stato di vita e vivendo la loro vita familiare, condividono la scelta radicale di mettere in pratica l’amore evangelico e di vivere in funzione dell’unità.
Una delle pratiche che è stata portata avanti dall’inizio del movimento è la cosiddetta “Parola di vita”. Consiste nello scegliere ogni 30 giorni una frase del Vangelo che coincide con la terza domenica di ogni mese. È tradotto in circa 90 lingue e raggiunge, attraverso i media, diversi milioni di persone in tutto il mondo. Inoltre, ogni giorno alle 12 c’è un “Time out”, un momento di silenzio o di preghiera per la pace, che è stato ideato dai giovani dei Focolari e che ora è stato adottato da tutto il Movimento.
Come vivono i focolarini
1Questo testo è il risultato di una ricerca di master che esplora la continuità del movimento dei Focolari, la socializzazione religiosa in famiglia e il lavoro di costruzione di una tradizione che permette di identificarsi con comunità di appartenenza più ampie di quella locale.
2Questo articolo si concentra sulle caratteristiche e l’organizzazione di due città dei Focolari studiate e riflette sulle categorie di territorio, appartenenza e comunità immaginata (Anderson, 1991).
3La metodologia utilizzata per questa ricerca è stata l’osservazione partecipante (Ameigeiras, 2025) in due città, di seguito “cittadelle”, del movimento (una in Argentina e una in Italia), che ci ha permesso di esplorare la dimensione comunitaria e transnazionale e di partecipare ad attività come congressi, riti e conferenze. Un’altra tecnica utilizzata è stata quella delle interviste in profondità (Vasilachis de Gialdino, 2025) con i membri del movimento1 .
4 L’ipotesi avanzata in questo articolo è che il gruppo religioso appare come un costruttore di significato per i suoi membri e attraversa le loro vite in modo integrale. Allo stesso tempo, questo gruppo cambia e si adatta, si innova e si reinventa sia nella sua struttura che nella sua organizzazione nel tentativo di salvaguardare un certo grado di fedeltà a una lignée croyante (Hervieu Léger, 1993).
Il carisma del movimento dei focolari
Siamo andati a visitare Mariapoli, una cittadella perduta dove vivono 200 abitanti di tutto il mondo che conducono una vita autogestita secondo i precetti del movimento dei Focolari. Credono che l’amore per il prossimo possa unire e salvare il mondo.
Quando sembra che la strada si perda all’orizzonte e non ci sia altro che pampa, un vecchio cartello con un’insegna che sta per essere mangiata dalla macchia avverte che la cittadella perduta è a pochi chilometri. La strada sterrata attraversa campi fertili, dove non c’è presenza umana. Improvvisamente, un viale di alberi offre uno scorcio di paradiso. Ad un cancello vediamo un gruppo di giovani che lavorano la terra, più avanti un gruppo di case, ovunque silenzio e tranquillità. L’odore di terra bagnata ci sorprende davanti a un cartello: Mariapoli, cittadella Lia. Siamo arrivati a una visione reale di un mondo migliore.
Abusi del movimento dei Focolari
Movimento dei Focolari. Chiamata anche Opera di Maria, è un movimento all’interno della Chiesa Cattolica, che promuove l’unità e la fratellanza universale, e quindi ha una forte vocazione all’ecumenismo e al dialogo con persone di diverse religioni.
“Mentre pensavamo che stavamo semplicemente vivendo inconsapevolmente il Vangelo, lo Spirito stava sottolineando alcune parole che sarebbero diventate i principi operativi di una nuova corrente spirituale: la spiritualità dell’unità”.
Nell’attuale cambiamento storico, condividendo con l’umanità la difficile gestazione di una nuova civiltà globalizzata, interdipendente, multiculturale e multireligiosa, il Movimento si impegna, insieme alla molteplicità di iniziative che si muovono in questa direzione, a comporre in unità la famiglia umana, arricchita dalla diversità.
Le cittadelle sono 35, in diversi stadi di sviluppo, con le caratteristiche della cultura in cui sorgono. Sono città in miniatura, con case, scuole, imprese, luoghi di culto. Con lo stile di vita che promuovono, possono offrire alle grandi città un modello di coesistenza.