Nicodemo di che dio ci aiuti

Nicodemo nato di nuovo

Gli studiosi ebrei Schulim Ochser e Kaufmann Kohler (che scrivono per l’Encyclopaedia Judaica)[2] e alcuni storici[3] hanno suggerito che potrebbe essere identico a Nicodemus ben Gurion, un ricco e popolare sant’uomo menzionato nel Talmud che era ritenuto avere poteri miracolosi, anche se questo è stato respinto da altri studiosi biblici.[4] Tuttavia, non ci sono prove definitive per entrambe le teorie.

Tuttavia, non ci sono prove conclusive per nessuna teoria. Non sembra fuori contesto nel presente luogo: tra coloro che lo rifiutano (i giudei nel tempio) e coloro che hanno fede (i discepoli di Cana) ci sarebbero coloro che hanno una fede parziale e insufficiente.

Il discorso in sé è semplice e gli equivoci – tipici di Giovanni – contribuiscono ad una migliore comprensione: lo sfondo sarebbe che se per nascere alla vita nella carne è necessario un padre, per la vita nel Regno di Dio è necessario essere generati da un Padre Celeste. L’immagine è così realistica che l’autore arriva a parlare di un “seme” di Dio (cfr. 1 Gv 3,9).

Il primo livello di riferimento è quello della comprensione di Nicodemo. Le scritture hanno annunciato questo Regno e questa generazione per paternità divina, hanno persino parlato di un tempo escatologico in cui Dio avrebbe infuso il suo Spirito. Ma non era un argomento molto esplorato dai maestri della legge dell’epoca e probabilmente non era familiare alle orecchie di Nicodemo.