Differenza tra vassalli valvassori e valvassini
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Concordato dei vermi
Le élite reggimentali di Avila mettono in atto una serie di pratiche coercitive sui contadini che incidono sulle loro condizioni di riproduzione: usurpano le loro terre e i loro termini comunali, impongono tributi e ostacolano la loro azione politica nel consiglio, tra le altre cose. Questo articolo si propone di caratterizzare queste pratiche, così come di identificare i loro effetti e le diverse forme di resistenza sviluppate dalla comunità contadina.
Le élite reggimentali di Avila mettono in atto diverse pratiche coercitive sui popolani che influiscono sulle loro condizioni di riproduzione: usurpano le loro terre e i loro termini comunali, impongono tributi e ostacolano la loro azione politica nel consiglio. Questo articolo intende arrivare a una caratterizzazione di queste pratiche; e a identificare i loro effetti e le diverse resistenze sviluppate dalla comunità contadina.
Le relazioni stabilite dalle élites villane e i pecheros all’interno del realengo sono state oggetto di studi privilegiati. José María Monsalvo Antón, un riferimento inevitabile su questo tema, nota il legame conflittuale tra i due attori “basato su antagonismi verticali” (Monsalvo Antón, 2025: 108). Dopo il periodo di ripopolamento della penisola iberica, a partire dal XIII secolo, la società castigliana si divise in due gruppi contrapposti: i pecheros, che costituivano la stragrande maggioranza della popolazione, e i cavalieri villani che, grazie ai successivi privilegi concessi dalla monarchia, godevano dell’esenzione fiscale sulle loro proprietà e sulla loro clientela e successivamente ottennero il controllo del potere urbano. Queste differenze iniziali si cristallizzarono con la riforma municipale promossa da Alfonso XI, che stabilì il reggimento come un organo di governo chiuso, ristretto ed esclusivo in tutte le città e paesi del regno.1
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1 Per rendersi conto del significato di una tale “rivoluzione”, vale la pena ricordare che nel 1862, quando fu ordinato al direttore del Tesoro russo, Kljutcharev, di pubblicare per la prima volta una versione riassuntiva del bilancio dell’Impero russo, questo degno funzionario chiese di essere sollevato prima di autorizzare un attacco così grave all’assolutismo dello zar (Platonova, 2025, pp. 255-256).
7 Questa dipendenza dai finanziatori può essere estesa a tutta l’Europa ed è supportata da tutta la storiografia disponibile. Queste caratteristiche sono strutturali in un mondo in cui lo stato paga in contanti – nessuno si fiderebbe della carta che ha emesso. La mancanza di denaro contante significa che deve essere disperso in numerosi centri, poiché è impraticabile riunire rapidamente grandi masse di persone. Da qui la situazione che abbiamo descritto, e l’intervento di intermediari esterni allo Stato, che hanno credito sufficiente per emettere carta e rendere così il sistema più flessibile.
12 Come i juros de resguardo, che venivano dati agli asentistas all’inizio di un asiento, come garanzia di pagamento da parte della Monarchia, e che teoricamente venivano restituiti alla fine dell’operazione (Carlos Morales, 1999).
Investitura laica che è
affinché questo non accada, in cui farai ciò che è favorevole al tuo servizio e all’accrescimento della tua corona e al beneficio di questa tua città, e agli abitanti di essa farai molto bene e molto merito. E el muy alto Sennor Dios acreçiente los días de la vuestra vida con ensalçamiento de la vuestra corona e con vitoria e triunfo de todos los vuestros contrarios al Su santo seruiçio1.
2Cuenca sosteneva che la segregazione dei vassalli dalla giurisdizione urbana era chiaramente dannosa per la corona e dannosa per la città, poiché la perdita di questi vassalli, tra le altre conseguenze negative, avrebbe messo in serio pericolo la continuazione dei mestieri e “causerebbe lo spopolamento e la distruzione della detta città, il che causerebbe alla vostra sovranità grande deseruiçio”.
8 Il 27 ottobre 1453, Diego de Cuéllar si presentò davanti al consiglio per prestare il giuramento della carica di sindaco ordinario che gli era caduta nella lotteria delle cariche svoltasi il precedente San Miguel (29 settembre) e, riproducendo la formula corrispondente del giuramento, dichiarò:
Conflitto tra papato e impero Medioevo
La disputa delle investiture contrappose papi e imperatori del Sacro Romano Impero fino al 1122, quando il conflitto fu risolto dal Concordato di Worms.[1] Diverse date sono date per l’inizio del conflitto, per esempio 1075[1] o intorno al 1078.[2] La causa della disputa delle investiture era la fornitura di benefici (entrate) e titoli ecclesiastici. Si può riassumere come la disputa tra i pontefici e gli imperatori del Sacro Romano Impero sull’autorità delle nomine nella Chiesa cattolica.
Privare l’imperatore del suo potere di investire i titolari di feudi ecclesiastici significava privarlo del diritto di nominare i suoi collaboratori e privarlo di una buona parte dei suoi vassalli, i suoi più fedeli, i suoi sostenitori finanziari, quelli che lo sostenevano militarmente. Tutto questo faceva parte della lotta tra le potenze universali che si contendevano il dominio del mondo, il Dominium mundi.
Dopo la morte di Enrico III, sorse un movimento per liberare il Papato dalla sottomissione all’impero. In tutto il mondo cristiano si cominciò a chiedere la libertà della Chiesa di nominare i suoi funzionari.