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Cosa sono i riti dionisiaci

Cosa sono i riti dionisiaci

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1 Rituali dionisiaci

Rituali dionisiaci

Le Grandi Dionisie[1] di Atene erano senza dubbio le feste più importanti tenute in onore di Dioniso. Hanno avuto luogo in tutto il mondo greco. Sono durati diversi giorni, ma è difficile stabilire una cronologia esatta dei vari eventi.

Si crede che la festa delle Dionisie si diffuse in tutta la Grecia quando Eleuterio decise di unirsi all’Attica, e fece un’offerta di una statua del dio Dioniso alla città di Atene. Gli ateniesi lo rifiutarono e poco dopo un’epidemia si diffuse in città. Temendo Dioniso, gli ateniesi celebrarono le Dionisie con una processione di persone che portavano falli, e così salvarono la città.

Eleutheras, come la vicina Platea, era una città indipendente al confine tra Attica e Beozia. Tuttavia, a causa dei suoi continui scontri con i Tebani, gli abitanti di Eleutheras chiesero di essere integrati volontariamente nella polis di Atene. Dato il valore strategico della città, gli ateniesi accettarono, e il culto di Dioniso Eleuterio (“Dioniso il liberatore”) fu trasferito ad Atene.

Mito orfico

Secondo Nietzsche, l’eccellenza della cultura greca era la conseguenza di una sintesi provvidenziale e complessa tra spiritualità apollinea e dionisiaca. Il primo era caratterizzato da armonia ed equilibrio e si incarnava soprattutto nella scultura e nell’architettura. Al contrario, la spiritualità dionisiaca derivava da una piena accettazione degli aspetti oscuri dell’esistenza, e l’importanza degli istinti di vita. Per gli antichi greci, il dionisiaco è indispensabile per tollerare l’esistenza e per sviluppare la creatività.

Dioniso, che era chiamato Bacco dai latini, era il dio della vegetazione e della fertilità, del vino e dell’uva, dell’eccesso e della trasgressione. Dioniso rappresentava l’opposto dell’armonia orfica e della spiritualità apollinea; l’offuscamento delle differenze tra l’umano e il divino. Nel culto dionisiaco, la divinità, ubriaca e pazza, incoraggiava la dissoluzione degli adoratori, rendendoli selvaggi attraverso il vino, la violenza e la frenesia orgiastica.

In primo piano Differenza tra eterotermia e omeotermia

Definizione dei riti dionisiaci

Nella mitologia greca, Dioniso (greco: Διόνυσος, trad.: Dionysos) è uno degli dei dell’Olimpo, il dio della fertilità e del vino. Figlio di Zeus e Semele. Nipote di Armonia e pronipote di Afrodite, tuttavia, altre versioni sostengono che fosse figlio di Zeus e Persefone.

Dioniso era l’ispiratore della follia rituale e dell’estasi, e gradualmente divenne una figura importante nella mitologia greca. Anche se le origini geografiche del suo culto sono sconosciute, quasi tutte le tragedie lo presentano come uno “straniero”[1].

Le contraddizioni di cui sopra suggeriscono ad alcuni che non si ha a che fare con la memoria storica di un culto straniero, ma con un dio intrinsecamente straniero. E in effetti, il nome Dioniso è documentato prima del 1200 a.C. sulle tavolette di lingua micenea come DI-WO-NI-SO-JO,[12] e Károly Kerényi[13] lo localizza nella Creta minoica, dove il suo nome minoico è sconosciuto ma la sua presenza caratteristica è riconoscibile. Chiaramente, Dioniso era stato con i greci e i loro predecessori per molto tempo, e tuttavia conservava – in parte – il ricordo della sua provenienza straniera.

Dioniso dio

L’ambigua relazione tra ragione e rito in Occidente è iniziata nel mondo greco antico. I riti dionisiaci, la Thesmophoria e le feste di Adone, costituiscono tre modi di saltare dai simboli di negazione propri del logos nascente. Sono feste in cui si svolgono dimensioni enormi, che nella vita quotidiana sono coperte dal mantello scuro della ragione. Oggi diremmo che nella marginalità di questi riti è in gioco qualcosa dell’enunciazione e dell’essere. In tutto questo testo, la questione del fenomeno della prostituzione è sospesa come una questione di solidarietà con tali forme rituali di enunciazione: la prostituta forse come una pallida verità che viaggia ai margini dei simboli di negazione, come un’istanza in cui il culto orgiastico dionisiaco diventa una smorfia triste e stanca, o come una donna che vende un’orgia fallita.

Rituali dionisiaci

Mito orfico

Definizione dei riti dionisiaci

Dioniso dio

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