Chi scegliera davide a uomini e donne
Contenuto
Cosa fece Davide quando fu unto re?
La condotta di Davide ha mostrato che la sua risposta a questa domanda sarebbe stata: “Lo seguo!”. Arrivando sul fronte di battaglia in un momento in cui il temibile gigante Golia aveva sfidato apertamente Israele a mandare un uomo a combatterlo, Davide si fece avanti coraggiosamente per accettare la sfida. Quando fu accusato di orgoglio, il futuro re d’Israele chiese al fratello maggiore: “Non sono solo chiacchiere?”. (1 Samuele 17:29).
Molti giovani del nostro tempo sono grandi seguaci. Si uniscono a questa o quella organizzazione o gruppo perché vogliono rendere il mondo un posto migliore in cui vivere; hanno bisogno di uno scopo nella loro vita, una ragione d’essere… hanno bisogno di una causa.
“Paladino: ish habbenayim, un uomo intermediario, l’uomo che viene tra due, cioè, come in questo caso, l’uomo che decide di risolvere le controversie tra due eserciti o nazioni. Così i nostri antichi campioni, o paladini, risolvevano le controversie tra due parti contendenti con quello che era conosciuto come combattimento sul campo, da cui la parola campione”. (Clarke, Bible Commentary, 2:261).
Il peccato di Davide e le sue conseguenze
Comunque, lasciando da parte la finzione dello show, l’altro giorno mentre facevo zapping, mi ha colpito che David Morales (uno dei tronisti) ha lasciato lo show, presumibilmente per amore di Tamara e preferendola a Yasmín (foto sopra, con la quale si vede ad un appuntamento nel video, sotto).
Questo sarà l’argomento proposto della settimana. Guardando il video: punti a favore di Yasmin e punti contro di lei. Cosa fa bene Yasmin e cosa non fa male? Cosa avrebbe potuto migliorare per cercare di sedurre David?
Nathan ammonisce davide spiegazione
KJV King James Version NKJV New King James Version NLT New Living Translation NIV New International Version ESV English Standard Version CSB Christian Standard Bible NASB20 New American Standard Bible 2023 NASB95 New American Standard Bible 1995 NET New English Translation RSV Revised Standard Version ASV American Standard Version YLT Young’s Literal Translation DBY Darby Translation WEB Webster’s Bible HNV Hebrew Names Version
c.Giacobbe si avvicinò e fece rotolare via la pietra dalla bocca del pozzo: Giacobbe sapeva anche che era venuto per sposare una delle figlie di Labano (Genesi 28:2), quindi è più che disposto a mostrare gentilezza (e forse la sua forza) a Rachele figlia di Labano.
E Giacobbe baciò Rachele, alzò la voce e pianse. Giacobbe disse a Rachele che era il fratello di suo padre e che era il figlio di Rebekah; ed ella corse a dirlo a suo padre. E quando Labano udì la notizia di Giacobbe, figlio di sua sorella, gli corse incontro, lo abbracciò, lo baciò e lo portò a casa sua; e raccontò a Labano tutte queste cose. E Labano gli disse: “Certo, tu sei il mio osso e la mia carne”. Ed è stato con lui un mese.
1
A Davide viene accreditata la paternità del Libro dei Salmi, sulla base di menzioni in vari libri della Bibbia e dei titoli dei salmi stessi,[5] anche se la critica testuale evidenzia le difficoltà di tale attribuzione.[6] Egli è considerato come uno dei grandi sovrani dell’antico Israele e quindi una figura storica emblematica del sionismo moderno. È riconosciuto come re e profeta nel giudaismo, nel cristianesimo e nell’islam.[7] La vita di Davide è importante per la storia del sionismo.
La vita di Davide è importante per il giudaismo e il cristianesimo. La sua biografia si basa quasi esclusivamente sui libri di Samuele, dove viene anche descritto come “rubicondo, con begli occhi, saggio e molto bello.”[8] La vita di Davide è importante per il giudaismo e il cristianesimo.
In seguito a questa vittoria, Davide strinse una forte amicizia con il principe Jonathan, e la relazione tra i due è considerata il simbolo principale dell’amicizia e della lealtà. D’altra parte, alcuni studiosi recenti hanno cercato di interpretare questa relazione da una prospettiva omoerotica;[12] soprattutto quando Davide esclama alla morte di Gionata: “La tua amicizia era per me più meravigliosa dell’amore delle donne”. (2 Samuele 1:26). Il che, tuttavia, non implicherebbe l’omosessualità come viene intesa oggi, ma un’espressione della sessualità di quei tempi.