Chi decora la porta di ishtar
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Storia della Porta di Ishtar
Apro la porta di questo blog con un’altra porta, accogliendo chiunque sia interessato al mondo dell’arte con questo primo commento su un’opera considerata una delle più belle della storia dell’architettura: la Porta di Ishtar.
La Porta di Ishtar, la più importante delle otto porte che davano accesso alla città murata di Babilonia, fu costruita intorno al 575 a.C. durante il periodo neobabilonese sotto Nabucodonosor II (604-592 a.C.), uno dei maggiori periodi di splendore e grandezza di questa antica civiltà del Vicino Oriente.
La ricostruzione della Porta di Ishtar, ora ospitata nel Pergamon Museum di Berlino, fu resa possibile dagli scavi condotti dall’archeologo tedesco Robert Koldewey, che ne trovò le fondamenta nel 1899. Poco era sopravvissuto del cancello originale a livello della strada; invece, 15 metri di esso esistevano sotto terra, decorati con rilievi ma senza il rivestimento in ceramica smaltata del livello superiore. Da queste fondamenta è stata realizzata la ricostruzione che si può vedere oggi nel museo di Berlino.
Animali della porta di ishtar
San Giovanni Evangelista la chiama nell’Apocalisse “la madre di tutte le prostitute”. Più gentilmente, ma non meno soggettivamente, lo storico greco Erodoto disse di essa: “Non c’è nessun’altra città che le si avvicini in magnificenza”. Babilonia, dopo tutto, non ha avuto una buona stampa in Occidente fino a tempi relativamente recenti, nel XX secolo. Il motivo? Disinformazione quasi totale.
Fino al secolo scorso, i principali resoconti della capitale religiosa, intellettuale e a volte politica dell’antica Mesopotamia provenivano da due fonti letterarie tendenziose, frammentarie e anacronistiche. Da un lato, la Bibbia, i cui autori – risentiti dal re Nabucodonosor II, che aveva sottomesso il popolo ebraico – hanno reso Babilonia sinonimo di vanagloria, idolatria e oppressione.
D’altra parte, i classici greci come Erodoto stesso o Strabone, dopo lo splendore della metropoli durante il regno di quel monarca. Questo quadro fittizio cambiò radicalmente nel 1899, quando l’archeologo tedesco Robert Koldewey portò alla luce i resti, tanto reali quanto monumentali, della capitale mesopotamica.
Materiali della Porta di Ishtar
Come fatto curioso, Koldewey ha inventato tecniche di scavo archeologico per estrarre in sicurezza i fragili mattoni di adobe, uno per uno, che gli hanno richiesto quasi due decenni, per poi ricostruire la porta e consegnarla al museo della città di Berlino.
Carmen París, in una storia pubblicata online, spiega la decorazione di questa meravigliosa infrastruttura. “Era decorato con mattoni smaltati colorati con polvere di lapislazzuli e decorato con una serie di figure di leoni, tori e grifoni. Questi ultimi erano esseri mitologici con il corpo di un leone, la testa e la coda di un serpente e gli artigli di un’aquila. Chiamati “mushkhushu”, erano gli animali sacri del dio Madruk.
L’imponenza di queste strutture è ciò che è venuto a segnare un prima e un dopo nella costruzione delle generazioni del Medio Oriente, che si distinguevano per i dettagli e la maestosità dei loro edifici, soprattutto a Babilonia, dove si trovano i Giardini Pensili, un’altra delle meraviglie del mondo moderno.
Significato della porta di Ishtar
La porta di Ishtar è una delle otto porte interne della città di Babilonia, in Mesopotamia. Situato nel nord-est della città, è attraversato dalla strada processionale che è l’arteria principale della città e la più importante dal punto di vista cerimoniale. La sua data di creazione è sconosciuta, è nota dal suo stato finale, dovuto a un restauro intorno al 580 a.C. (Impero neo-babilonese) per ordine del re Nabucodonosor II. Questa porta è dedicata alla dea omonima Ishtar. Fu chiaro durante gli scavi della città all’inizio del XX secolo, dopo di che fu parzialmente ricostruito nel Pergamon Museum di Berlino.
“Quanto a ‘Ishtar rovescia i suoi aggressori! “Le entrate delle due porte, Imgur-Enlil e Nimit-Enlil, erano diventate troppo basse a causa del riempimento della rue de Babylone (la via processionale). Ho abbattuto questi cancelli e ho rimesso le loro fondamenta, in asfalto e mattoni cotti, al livello della falda. “